Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα δροσοχώρι. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα δροσοχώρι. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή

ΔΡΟΣΟΧΩΡΙ - ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ




Όμορφο, γραφικό και φιλόξενο χωριό το Δροσοχώρι αποτελεί Διοικητική διαίρεση του Νομού Ιωαννίνων και ανήκει στο Δήμο Ιωαννιτών, βρίσκεται στο βορειοδυτικό άκρο του Δρίσκου μέσα σ’ένα καταπράσινο τοπίο.
Το Δροσοχώρι απέχει μόλις 15 χιλιόμετρα απο την πόλη των Ιωαννίνων και βίσκεται σε υψόμετρο 630 μέτρα. Η έκτασή του είναι 10.600 στρ. Σήμερα ο πληθυσμός του είναι πάνω απο 1.100 ντόπιους κατοίκους. Στις αρχές του 18ου αιώνα το χωριό μας ονομαζόταν Κλαζιαδες, αρχικά Κουλασιάδων αλλα κατα παραφθορά "Κλαζιάδες".



To Δροσοχώρι απαρτιζόταν κυρίως από µικρούς οικισµούς όπως:
τα Γκιόνολα όπου βρίσκονται αριστερά της Αγίας Κυριακής, η Γκάντο ή Κρεβάτες όπου µέχρι σήμερα σώζονταν ερείπια από τα σπίτια, η Μούρελη, οι Άγιοι Απόστολοι ή Περιβόλια, η περιοχή Αµπέλια όπου σε κάποια περίοδο της ιστορίας του υπήρξε Τούρκικο νεκροταφείο εξού και το τοπωνυµίων µνήµατα, οι Μεγαλπάδες όπου εκεί υπήρξε εργαστήριο κεραµικής και σύμφωνα με τα ευρήµατα μέχρι σήµερα έρχονται στην επιφάνεια πλήθος σπασµένων κεραµικών, επίσης σύμφωνα με τα τοπωνύµια αξίζει να αναφέρουμε ότι τα περισσότερα κτήματα είχαν στην κατοχή τους Τούρκοι αφέντες όπως ο Περτέφ Εφέντης, ο Σκεντέρπεης, η χήρα Μπεσήρ, ο Αλή-µπεη, και αρκετά κτήµατα (Βακούφια) παραχωρήθηκαν στην εκκλησία και έτσι οι Τούρκοι δεν µπορούσαν να εισπράξουν φόρο από αυτά, έτσι οι χωριανοί τα καλλιεργούσαν και πλήρωναν στον αφέντη τους το δέκατο και τα ίµορα, έτσι κατά την συγκοµιδή τα ίµορα και τα δέκατα στο χωριό µας ήταν δύο µεγάλες αποθήκες, η µία στον Αµπελόπουλο (σήµερα οικία κ. Γ.Καραβίδα) και η άλλη στο κέντρο του χωριού (σήµερα οικία κ. Κ.Βαγενά), οι αποθήκες αυτές λεγόταν “κοτσέκια” και μάζευαν το αποτέλεσμα της συγκομιδής τους.
 
Σημαντικός στην εξέλιξη της ιστορίας του χωριού μας αποτέλεσε ο συνοικισμός του Αϊ Γιάννη. Στο κέντρο του ήταν χτισµένη η εκκλησία του Αϊ Γιάννη όπου το 1808 αλβανικό απόσπασµα µε επικεφαλής τον Μέντζιο - Αράπη ανήμερα της γιορτής του επιτέθηκε και σκότωσε τους πιστούς και έκαψε την εκκλησία. Ο Αλή Πασάς µε την παρότρυνση της Κυράς Βασιλικής και επηρεασμένος από τον κοσµοκαλόγερο Πάτερ Κοσµά, ήταν πολύ θρησκόληπτος και έτσι επείσθη και ανέθεσε στον µηχανικό Βασίλη Ζοµπανόη να χτισεί την εκκλησία, όπου και χτίστηκε ο Ιερός Ναός Αγίου Παντελεήμονος που βρίσκεται στην κεντρική πλατεία του χωριού. Η θεµελίωση έγινε το 1810 και το χωριό άρχισε να αναπτύσετε.


Υπήρξαν δύσκολα τα µαύρα χρόνια της σκλαβιάς των κλαζιανών με ξενιτεμούς στη Βλαχιά (Ρουµανία) µε τα καραβάνια του περίφηµου Κερατζή Ρόβα. Παρ’όλες τις δυσκολίες, τις πίκρες, τους πολέμους, την φτώχεια, οι Κλαζιανοί έβρισκαν το χρόνο να αναβιώσουν τα παλιά τους ήθη και έθιµα, όπως το χορό του Πάσχα, τα πανηγύρια του Αγίου Παντελεήµονα και Αγίου Κων/νου & Ελένης και εκεί που έδιναν όλο τους τον εαυτό ήταν στο ξέσπασµα της Αποκριάς.
Στην δεκαετία του 1950 άρχισε να ωριµάζει η σκέψη των χωριανών για την αλλαγή της ονομασίας του χωριού όπου στο τέλος επικράτησε το πιο αντιπροσωπευτικό όνοµα ΔΡΟΣΟΧΩΡΙ και δικαίως ονοµάστηκε έτσι για την πλούσια οµορφιά και δροσιά του. 
Ως κοινότητα λοιπόν το Δροσοχώρι αναγνωρίσθηκε την 7 Αυγούστου με το Β.Δ. ΦΕΚ Α’ 184 208/1919 και η μετονομασία του χωριού έγινε επίσης με το Β.Δ. της 9.9.1950 ΦΕΚ Α 208/1950. Υπήρχε έφεση για μάθηση από την τουρκοκρατία καθώς λειτουργούσε σχολείο με ένα δάσκαλο και 30 μαθητές.
Σήμερα αποτελεί Δημοτικό Διαμέρισμα του Δήμου Ιωαννιτών.
Ο Ιερός Ναός του Αγίου Παντελεήμονος στην πλατεία του χωριού χτίστηκε το 1810. Πανέμορφα μικρά εξωκλήσια σκορπισμένα στις άκρες του χωριού όπως η Αγία Τριάδα, η Αγία Κυριακή, η Αγία Παρασκευή, ο Άγιος Θανάσης, ο Άγιος Κωνσταντίνος & Ελένη αναδεικνύουν την φυσική ομορφιά και το παραδοσιακό καταπράσινο τοπίο.
Τα ιστορικά και παραδοσιακά στοιχεία του χωριού, σε αρμονικό συνδυασμό με το πλούσιο σε πράσινο φυσικό περιβάλλον, με την πολιτιστική, πνευματική, αθλητική ενασχόληση και περιήγηση στον καταπράσινο φυσικό πλούτο οδηγούν στην ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς και δύναμη ανάπτυξης για το χωριό.
Ο αιωνόβιος πλάτανος στο κέντρο της πλατείας και ο Ιερός Ναός του Αγ. Παντελεήμονος με το ψηλό καμπαναριό αναδεικνύουν τη γραφικότητα και την παραδοσιακή ταυτότητα του χωριού. Το παραδοσιακό σκηνικό συμπληρώνει η πέτρινη βρύση η οποία χτίστηκε το 1976 στη πλατεία με το κρυστάλλινο καθαρό νερό των πηγών της. Το Δροσοχώρι παρουσιάζει συνεχή έντονη πολιτιστική ζωή όλο τον χρόνο, με σημαντική προσφορά στον πνευματικό, πολιτιστικό και κοινωνικό τομέα. 
Οι κάτοικοι ασχολούνται κυρίως με τη γεωργία, την χοιροτροφία, την πτηνοτροφία, την κτηνοτροφία και τον αγροτουρισμό. Το χωριό φημίζεται για την παραγωγή πολλών τυροκομικών, κτηνοτροφικών, οπωροκηπευτικών και αγροτικών προϊόντων και είναι ξακουστό στην περιοχή για το γνήσιο τυρί καθώς τυροκομικές Βιομηχανίες Γάλακτος βρίσκονται στο χωριό. Φημίζεται επίσης και για τον πλούτο των φρέσκων οπωροκηπευτικών και λαχανικών.  
                                     Παραδοσιακό καφενείο στην πλατεία του Δροσοχωρίου  
Η ατμόσφαιρα του χωριού προσελκύει πολλούς επισκέπτες κατά τους καλοκαιρινούς μήνες. Στο χωριό μπορείς να υποκινηθείς από τη φυσική ομορφιά και να τραβήξεις αμέτρητες πανέμορφες φωτογραφίες. Το χωριό δεν διαθέτει καταλύματα για διαμονή, αλλά βρίσκεται πολύ κοντά στην πόλη των Ιωαννίνων, υπάρχουν όμως αρκετές καφετέριες, ουζερί, μπαρ, ταβέρνες με ντόπια κρέατα, και σούπερ μάρκετ.
Το χωριό διοργανώνει πανηγύρι του Αγίου Παντελεήμονος στις 27 Ιουλίου στην πλατεία του χωριού και της Αγίας Τριάδας στο πανέμορφο εξωκλήσι του χωριού με γλέντι και παραδοσιακούς χορούς.
Επίσης κάθε χρόνο ο Πολιτιστικός Σύλλογος διοργανώνει πολιτιστικές εκδηλώσεις στην πλατεία του χωριού με παραδοσιακούς, Ηπειρώτικους Μακεδονικούς, Νησιώτικους, Θρακιώτικούς χορούς και φορεσιές και έτσι συντελεί στην παρουσίαση, διατήρηση και διάδοση των παραδόσεων και των εθίμων που συναποτελούν την ελληνική πολιτιστική ταυτότητα.
 
ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΣΤΟ ΔΡΟΣΟΧΩΡΙ
Ένα μεγάλο ευχαριστώ στον κ. Παππά Κ. Χρήστο για τις πολύτιμες πληροφορίες που έδωσε από το ‘Αφιέρωμα του για τα πενήντα χρόνια ΔΡΟΣΟΧΩΡΙ 1952- 2002’ συμπληρώνοντας έτσι το παζλ στην ιστορία του χωριού μας δείχνοντας έτσι το έμπρακτο ενδιαφέρον του για κοινό σκοπό, αποδεικνύοντας ότι η ατομική και συλλογική πρωτοβουλία για την ανάδειξη του πλούτου μας αποτελεί όραμα για το μέλλον του χωριού μας αλλα και για τους νέους....

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΡΟΣΟΧΩΡΙΟΥ

Στο Δροσοχώρι λειτουργεί ο παλαιότερος Πολιτιστικός Σύλλογος από το 1952. Από την πρώτη στιγμή ανέπτυξε έντονη πολιτιστική δραστηριότητα με στόχο την διατήρηση και την ανάδειξη της παράδοσης καθώς και την ενασχόληση των κατοίκων με κοινωνικές δραστηριότητες.
Το 1952 άρχισε να ωριμάζει η ιδέα που είχαν τότε οι νέοι να ιδρύσουν ένα Σύλλογο για να µπορούν µέσα από αυτόν να διοργανώνουν καλύτερα τις δραστηριότητες τους, έτσι λοιπόν οργάνωσαν τον Μορφωτικό Σύλλογο Αγροτόπαιδων Δροσοχωρίου, με πρωτεργάτες τον δάσκαλο και την δασκάλα του χωριού µας τότε Λεωνίδα και Ελένη Τσαούση, τον γεωπόνο Χρήστο Παπαστυλιόπουλο αλλά και όλους τους νέους του χωριού.
Το πρώτο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου μας απαρτιζόταν από τους εξής:
ΒΑΣΙΛΗΣ ΒAΓΕΝΑΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ
ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΖΙΑΛΛΑΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΤΑΜΙΑΣ
ΧΑΡΙΛΑΟΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΜΕΛΟΣ
ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΟΝΗΣ ΜΕΛΟΣ
Σαν Σύλλογος άρχισε µε όρεξη τις δραστηριότητες µε πρώτο µέληµα την αξιοποίηση του χωριού, έτσι λοιπόν φτιάχτηκαν βρύσες µε προσωπική εργασία, διαµόρφωσαν την κεντρική πλατεία αλλά και δεντροφύτευσαν ορισµένες περιοχές του χωριού.
 Διοργάνωναν εκδροµές και θεατρικές παραστάσεις κυρίως κωμικές, έργα του κ. Δημήτρη Ψαθά αλλά και άλλων θεατρικών συγγραφέων. Το 1953 παρουσιάστηκε στο χωριό µας το πρώτο Θεατρικό έργο του Περσιάδη ‘Η Γκόλφω’. Ακολούθησαν όλα τα έργα του Περσιάδη (Ξάνθω, Σκλάβα, Αγαπητικός της βοσκοπούλας) και πλήθος άλλων θεατρικών έργων.

Στις 11 Σεπτεμβρίου 1969 μας απονεμήθηκε το πρώτο βραβείο από την τότε Δ/ση του Υπουργείου Γεωργίας για την επιτυχή εκπλήρωση των υποχρεώσεων και την υποδειγματική δράση του Συλλόγου μας.
 

          Στην συνέχεια ο Σύλλογος μας µετεξελίχθηκε σε Πολιτιστικό Σύλλογο Δροσοχωρίου και έτσι λειτουργεί µέχρι σήµερα.

Η ΑΔΕΡΦΟΤΗΣ ΜΠΙΖΑΝΙΩΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΜ/ΧΗ ΣΤΟ ΔΙΑΓ/ΣΜΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΧΟΡΟΥ ΣΤΑ ΟΧΥΡΑ ΜΠΙΖΑΝΙΟΥ 01-05-1984
Το 1978 οργανώθηκε το χορευτικό τµήµα του Συλλόγου μας όπου χάρη στους καλούς δασκάλους σηµείωσε µεγάλες επιτυχίες εκπροσωπώντας το χωριό µας σε πάρα πολλά µέρη της Ελλάδος, αλλά και στο εξωτερικό, αξιοσηµείωτο είναι ότι πρώτη φορά Ελληνικό χορευτικό συγκρότηµα έφθασε µέχρι την µακρινή Ιαπωνία.
Επίσης μεγάλη ήταν η έκπληξη του Ιαπωνέζικου χορευτικού που μας επισκέφτηκε στις πολιτιστικές μας εκδηλώσεις στις  24 Ιουλίου 2002  προσπαθώντας να μάθει τα μυστικά του παραδοσιακού Ελληνικού χορού. 

Ανατρέχοντας  στο παρελθόν, σκιαγραφούμε στιγμές της πορείας του Πολιτιστικού μας Συλλόγου, αναπολούμε στιγμές επιτυχίας και κοινωνικής και πολιτισμικής ευημερίας καθώς το τμήμα Παραστάσεων του Συλλόγου έχει ταξιδέψει επίσης στην Ιταλία συμμετέχοντας στο ΧΧΙ FOLK FESTIVAL στο Salerno της Ιταλίας στις 16-17 Αυγούστου 1997 με επιτυχία κάνοντάς μας περήφανους.




 

Επίσης είχαμε την χαρά, την τιμή και τύχη σχεδόν έναν χρόνο μετά, στις 26 Ιουλίου 1998 να φιλοξενήσουμε το χορευτικό τμήμα της Ιταλίας στις τότε Πολιτιστικές μας Εκδηλώσεις 1998.
        











ΓΙΟΡΤΗ ΗΛΙΟΚΑΛΗΣ 2010

Σήμερα ο Σύλλογος μας περήφανος για την μακρόχρονη πορεία του και υπεύθυνος για το ανάλογο σε ποιότητα και διάρκεια μέλλον του, συνεχίζει με συνέπεια, προσπάθεια και πολύ μεράκι να πραγματοποιεί εκδηλώσεις κοινωνικού, ψυχαγωγικού και καλλιτεχνικού χαρακτήρα που στόχο έχουν την αναβάθμιση της πολιτιστικής ζωής του τόπου μας και την συνέχεια της άρρηκτης σχέσης μας με την ιστορία, την παράδοση και τον πολιτισμό.

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Δροσοχωρίου με την συλλογική πρωτοβουλία όλων μας αναβιώνει έθιμα, συμμετέχει στις τοπικές γιορτές και στα πανηγύρια του χωριού, διοργανώνει πολιτιστικές και κοινωνικές εκδηλώσεις και φιλοξενεί ελληνικούς και ξένους χορευτικούς συλλόγους.

ΤΜΗΜΑΤΑ:


ΧΟΡΕΥΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ
 
Υπό την καθοδήγηση του χοροδιδασκάλου Κατσουλίδη Γ. Αναστάσιο τα μουσικά προγράμματα των τμημάτων συμπεριλαμβάνουν χορούς απ’ όλη την Ελλάδα.

ΤΜΗΜΑΤΑ ΕΚΜΑΘΗΣΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΧΟΡΩΝ:
  • Τμήμα δημοτικού, ηλικίας 5 εώς 11
  • Τμήμα γυμνασίου/λυκείου, ηλικίας 12 εώς 18
  • Τμήμα ενηλίκων, ηλικίας 18 και άνω
                                            ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
                      ΓΙΑ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙΤΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΩΡΕΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ 
                      6949489872 ΚΑΙ 6949880150
Και τώρα:
ΝΕΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΜΟΝΤΕΡΝΟΥ ΧΟΡΟΥ
  •   ΤΜΗΜΑ HIP HOP ΠΑΙΔΙΚΟ & ΕΦΗΒΙΚΟ
  •   ΖUMBA - ΤΜΗΜΑ ΕΝΗΛΙΚΩΝ
  •   ΓΙΟΓΚΑ - ΤΜΗΜΑ ΕΝΗΛΙΚΩΝ  

ΙΜΑΤΙΟΘΗΚΗ

Ιδιαίτερα πλούσια η ιματιοθήκη του Συλλόγου, η οποία περιλαμβάνει αυθεντικές φορεσιές και πιστά αντίγραφα από το Μουσείο Μπενάκη από όλες τις περιοχές της Ελλάδας, όπως:

- Τοπική ενδυμασία Δροσοχωρίου
- Στολές Δρυϊνουπόλεως
-Μακεδονίας
-Νήσων
-Τοπικές παιδικές
-Παιδικές Σαρακατσάνων

Τοπική ενδυμασία Δροσοχωρίου


 Στολές Δρυϊνουπόλεως


Στολές Νήσων

 
Τοπικές παιδικές  


 Στολές  Μακεδονίας

ΣΚΟΠΟΙ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ
Η βαριά κληρονομιά μας, μας κάνει να βλέπουμε σε βάθος τους σκοπούς μας κυρίως όσον αφορά τη διατήρηση των ηθογραφικών παραδοσιακών στοιχείων σχετικών με τα ήθη και έθιμα του χωριού, την ψυχαγωγία των μελών και των συγχωριανών μας, την καλλιέργεια του πνεύματος αγάπης προς τις τέχνες και ιδιαίτερα το χορό, τη μουσική, το θέατρο και τα γράμματα καθώς και την ανάπτυξη πνεύματος συναδελφοσύνης και αλληλεγγύης στα μέλη του Συλλόγου μέσα στην προσπάθεια για την πραγματοποίηση των σκοπών του Συλλόγου μας.
Σκοποί του Συλλόγου μας είναι:
-Εκμάθηση παραδοσιακών χορών από όλα τα μέρη της Ελλάδας
-Διατήρηση ηθών, εθίμων και παραδόσεων του τόπου μας
 -Ανάδειξη του Δροσοχωρίου και του φυσικού του κάλλους καθώς και της γραφικότητας του
 -Συγκέντρωση πληροφοριών, γραπτών μνημείων και τοπωνυμίων του τόπου μας

Ως πολιτιστικό εργαστήρι, ελπίζουμε, τώρα περισσότερο από ποτέ, ότι θα συνεχίσουμε να προσφέρουμε στους νέους και τα παιδιά μας ό,τι τους χρειάζεται για τη συνέχιση της βαριάς πολιτιστικής κληρονομιάς μας, την πρόοδο, την ανάπτυξη και την ευημερία αυτού του τόπου, κρατώντας την φλόγα άσβηστη ώστε να μεταγγίζουμε τις γνώσεις και τις εμπειρίες μας στην νέα γενιά.









Σύμφωνα με το τελευταίο Πρακτικό εκλογής το Διοικητικο Συμβούλιο  απαρτίζεται από:

26/09/2015 ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ Δ.Σ.

ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Κολιονάσιου Μαρίνα
ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ:Κατέρης Βασίλειος
ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ:Κατέρης Βασίλειος
ΤΑΜΙΑΣ: Κατέρη Ντορότα
ΥΠΕΥΘΥΝOΣ Υλ: Κολιονάσιος Σπυρίδων 
ΥΠΕΥΘΥΝΗ Εκδηλ.:Μπίστα Ευαγγελία
 ΥΠΕΥΘΥΝOΣ Δημ. Σχ. Κατέρης Χαράλαμπος
Σήμερα ο Σύλλογος μας, αριθμεί μέλη διαφόρων ηλικιών, περήφανος για την μακρόχρονη πορεία του και υπεύθυνος για το ανάλογο σε ποιότητα και διάρκεια μέλλον του, συνεχίζει με συνέπεια, προσπάθεια και πολύ μεράκι να πραγματοποιεί εκδηλώσεις κοινωνικού, ψυχαγωγικού και καλλιτεχνικού χαρακτήρα που στόχο έχουν την αναβάθμιση της πολιτιστικής ζωής του τόπου μας και την συνέχεια της άρρηκτης σχέσης μας με την ιστορία, την παράδοση και τον πολιτισμό.

Η δράση μας δείχνει αυτό που λέγεται «κάθε φέτος και καλύτερα»!

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ 2010
 
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ 2011 - 26-27/07/2011


ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ 2011 - 26-27/07/2011

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ 2011 - 26-27/07/2011
Επίσης με μεγάλη συμμετοχή των ηλικιωμένων του χωριού ιδρύθηκε πριν πολλά χρόνια και το κέντρο Ηλικιωμένων (ΚΑΠΗ), και συνεχίζει, με μεγάλη παρέμβαση στην τοπική κοινωνία. 
Στην Γ΄ Ερασιτεχνική Κατηγορία βρίσκεται επίσης και η τοπική ποδοσφαιρική ομάδα, Π.Α.Ο. Παντελεήμων Δροσοχωρίου.

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ- ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ -ΑΡΧΕΙΟ



ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ: ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ -ΔΡΟΣΟΧΩΡΙ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΑΡΧΕΙΟ

      ΑΠΟΚΡΙΕΣ

      Οι αποκριές – ΔΡΟΣΟΧΩΡΙ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

      Η περίοδος της αποκριάς στη συνείδηση του λαού είναι συνδεδεμένη με τα γλέντια, με τις φωτιές, με τα περιπαικτικά τραγούδια και τους μασκαρεμένους. Οι συνήθειες αυτές είναι κατάλοιπα της Διονυσιακής λατρείας, από τις γιορτές που γινόταν κάθε χρόνο-στην αρχαιότητα-με τον ερχομό της άνοιξης.
      Δύο από τις βασικές εκδηλώσεις που διοργανώνονται ετήσια στο Δροσοχώρι είναι:
      ο εορτασμός της Αποκριάς & τα παραδοσιακά κούλουμα την Καθαρή Δευτέρα. 

      Οι κάτοικοι σε όλα τα χωριά των Ιωαννίνων έτσι και στο Δροσοχώρι γιορτάζουν τις απόκριες την Κυριακή της Τυροφάγου.
      Μια μεγάλη φωτιά στην πλατεία του χωριού, πολλοί μασκαρεμένοι κάτοικοι με χορούς, γλέντια, τραγούδια και άφθονο κρασί. Από παλιά οι κάτοικοι του χωριού έκαναν προσπάθειες για την καταγραφή και αναβίωση των εθίμων του τόπου μας. Σε αυτό έχει συντελέσει καθοριστικά ο Πολιτιστικός μας Σύλλογος.

      Κάτοικοι με παραδοσιακές φορεσιές γύρω από τη φωτιά ( Τζαμάλα ) στήνουν ομαδικούς χορούς από άνδρες και γυναίκες. Η τζαμάλα και το γλέντι κρατά ως το πρωί της Καθαράς Δευτέρας και τα τραγούδια αντηχούν σε όλο το χωριό.

       ΑΠΟΚΡΙΕΣ 2012

       Σήμερα παρά την οικονομική ενίσχυση των συλλόγων από τον Δήμο σε μια φιλότιμη προσπάθεια διατήρησης και ξαναζωντανέματος του γραφικού εθίμου της φωτιάς(τζαμάλας) σκέπτεσαι μελαγχολικά τι είναι αυτό που λείπει, ώστε το διερχόμενο πλήθος να μπει στο χορό και να γλεντήσει-να γίνει ενεργό μέλος των δρώμενων γύρω από τη φωτιά. Λείπει σίγουρα ο αυθορμητισμός. Και η όρεξη για διασκέδαση. Παρ’όλα αυτά γίνονται προσπάθειες μέσω των μελών του συλλόγου μας όπου ομαδικά αγωνιζόμαστε προσηλωμένοι αυστηρά στην ποιότητα, παράδοση και σεβασμό σε ότι μας παραδόθηκε από τους προγόνους μας και θέλουμε να παραδώσουμε ότι πιο όμορφο μπορούμε στους νέους που μας ακολουθούν. Είναι επιτακτική ανάγκη να συνεχίσουμε αυτές τις δραστηριότητες μας κόντρα στις δυσκολίες που αντιμετωπίζουμε.
      Την Κυριακή της Τυροφάγου τα ξύλα στήνονται μέρες πριν στην πλατεία του χωριού για να ανάψουμε τη μεγάλη τζαμάλα. Με τον αράπη, τη νύφη και το γαμπρό ξεκινά το γλέντι και τα έθιμα της αποκριάς.

         Ο αράπης ζωσμένος με κουδούνια και με μάσκα βάζει τον κόσμο στο χορό και όποιος του αντιστέκεται έχει ένα τσουβάλι αλεύρι και τον αλευρώνει.



      Απόκριες 2011 Ο Αράπης




                                                 Απόκριες 2011 Ο ΓΑΜΠΡΟΣ ΚΑΙ Η ΝΥΦΗ

      Ο γαμπρός και η νύφη ντύνονται με παραδοσιακές φορεσιές και σέρνουν το χορό.
       Ο παππούς και η γιαγιά δημιουργούν ένα σατυρικό σκηνικό με τα πειράγματα τους. Τα παιδιά του χωριού φοράνε παλιά ρούχα του παππού και της γιαγιάς και μάσκα. Ο παππούς έχει μια βέργα και πηράζει συνέχεια τη γιαγιά. Η γιαγιά έχει στην πλάτη της μια σαρμανίτσα, (παλιά κούνια) με το μωρό και αλληλοπειράζονται.


      Απόκριες 2011 Ο ΠΑΠΠΟΥΣ & Η ΓΙΑΓΙΑ


      Απόκριες 2011

      Από το πρωί όλοι οι κάτοικοι ντυμένοι με παραδοσιακές φορεσιές γύρω από την τζαμάλα στήνουν ομαδικούς χορούς από άντρες και γυναίκες και τραγουδούν μοναδικά παραδοσιακά πολυφωνικά τραγούδια.        
                           Το Ηπειρώτικο Πολυφωνικό Τραγούδι αποτελεί μια από τις πιο ενδιαφέρουσες μουσικές φόρμες στην Ανατολική Μεσόγειο και στα Βαλκάνια αλλά και στο παγκόσμιο ρεπερτόριο της Λαϊκής Πολυφωνίας. Η καταγωγή αυτής της πολυφωνικής φόρμας, παρόλο που η έρευνα δεν έχει καταλήξει ακόμη σε βέβαια συμπεράσματα, πιθανά να ανάγεται σε πολύ παλιές (ίσως ακόμη και προελληνικές) εποχές.
      Ο λαός χαίρεται και τραγουδάει για τη ζωή, τις χαρές και τις λύπες, τις αγωνίες και τους πόθους του. Τραγουδάει για τη πατρίδα του, τους ήρωες του και τη φύση. Τραγουδάει όμως και για το θάνατο, τον Χάρο, τον αποχωρισμό αγαπημένων προσώπων, είτε για τον Κάτω Κόσμο είτε για τόπους ξένους.

       
      Και ξεκινά η αναβίωση των παραδοσιακών εθίμων του τόπου μας:
                                      ΤΟ ΓΑΪΤΑΝΑΚΙ


      ΑΠΟΚΡΙΕΣ 2012

      Ένα έθιμο που διατηρούμε αυτούσιο ως τις μέρες μας, το γαϊτανάκι είναι ένας χορός που δένει απόλυτα με το χρώμα και το κέφι της απόκριας. Δεκατρία άτομα χρειάζονται για να στήσουν το χορό. Ο ένας κρατά ένα μεγάλο στύλο στο κέντρο, από την κορυφή του οποίου ξεκινούν 12 μακριές κορδέλες, καθεμιά με διαφορετικό χρώμα. Γύρω από το στύλο, 12 χορευτές κρατούν από ένα γαϊτάνι και χορεύουν μαζί, σε 6 ζευγάρια, τραγουδώντας το παραδοσιακό τραγούδι.



                                                                  ΑΠΟΚΡΙΕΣ 2010

      Καθώς κινούνται γύρω από το στύλο πλέκουν τις κορδέλες δημιουργώντας χρωματιστούς συνδυασμούς. Το στολισμένο γαϊτανάκι μένει να θυμίζει το αποκριάτικο πνεύμα.



      ΤΟ ΔΡΩΜΕΝΟ ΤΗΣ ΧΑΨΑΣ

      Ένα παλιό έθιμο που κρατά μέχρι σήμερα είναι Η ΧΑΨΑ.
      Η χάψα χαρακτηρίζει τη σαρακοστιανή επιταγή που έλεγε: «Με αβγό κλείνει το στόμα το βράδυ της Αποκριάς και με αβγό πάλι ανοίγει το βράδυ της ανάστασης» που θα τελειώσει η νηστεία.

         Η ΧΑΨΑ ΑΠΟΚΡΙΕΣ 2011

       Η χάψα είναι παιχνίδι με ένα αυγό, βρασμένο, βουτηγμένο σε γιαούρτι, δεμένο προσεκτικά και αιωρούμενο από κλωστή.
              Τη χάψα την αιωρούσε κάποιος επιδέξιος και από τους παριστάμενους τυχερός ήταν εκείνος, που θα έβαζε τη χάψα στο στόμα για να τη φάει, άτυχοι όσοι πασαλείβονταν με το γιαούρτι χωρίς να φάνε η χάψα και όσοι κατάφερναν να το αρπάξουν, θεωρούνταν τυχεροί για την υπόλοιπη χρονιά.

      ΤΟ ΔΡΩΜΕΝΟ ΤΟΥ ΒΑΛΜΑ


      Ο Βαλμάς είναι ένα παλιό έθιμο που παίζετε γύρω από τη φωτιά. Γύρω στα 50 παλικάρια πιάνονται στη σειρά, ο ένας τη μέση του άλλου.




      Ο ΒΑΛΜΑΣ ΑΠΟΚΡΙΕΣ 2011

      Ο πρώτος είναι ο κεχαγιάς , το αφεντικό, και ο τελευταίος ο βαλμάς, ο αλογοβοσκός, δηλαδή του κοπαδιού αλόγων που συντηρεί ο κεχαγιάς.
      Το κοπάδι των αλόγων αποτελούν τα παλικάρια μεταξύ κεχαγιά και βαλμά.

      Ο κεχαγιάς που κρατά στο χέρι μια ξύλινη βέργα, αρχίζει τη στιχομυθία. Κάθε απάντηση του βαλμά συνοδεύεται από κυνηγητό του αφεντικού να τον χτυπήσει με το λουρί. Αυτός προσπαθεί να αποφύγει τα χτυπήματα και συμπαρασύρει όλα τα παλικάρια που συμβολίζουν το κοπάδι των αλόγων. Ορισμένες φορές ανεβαίνει καβάλα πάνω στους ώμους του τελευταίου για να αποφύγει το αφεντικό του και όλοι προσπαθούν να αποφύγουν τη φωτιά.
       
       
      Ο ΓΑΝΩΤΗΣ
      Ο γανωτζής ή γανωτής ή γανωματής «Καλατζής» ονομάζεται ο τεχνίτης που επικαλύπτει χάλκινα σκεύη με κασσίτερο. Οι γανωτζήδες ήταν συνήθως πλανόδιοι τεχνίτες που αναλάμβαναν το γαλβανισμό και στίλβωμα των χάλκινων οικιακών σκευών.


      ΑΠΟΚΡΙΕΣ 2011 - Ο ΓΑΝΩΤΖΗΣ
      Το έθιμο του γανωτή είναι ένας μιμικός χορός της τέχνης του καλατζή, χορεύετε από έναν άντρα, έχει ελεύθερο μελωδικό σχήμα και η μετάβαση από το ρυθμικό χορό στη μίμηση γίνετε με το παράγγελμα: «γανωτή κατέβα κάτω» που δίνετε από τους στίχους του τραγουδιού.

      Τα τραγούδια αντηχούν σε όλο το χωριό. Το γλέντι κορυφώνετε με το χορό του τραγουδιού «Πως στουμπίζουν το πιπέρι» το οποίο είναι κυκλικός αντρικός χορός που ξεκινά με συρτό και στη συνέχεια εκτελούνται μιμικές κινήσεις που περιγράφουν τις κινήσεις των καλογέρων που τρίβουν το πιπέρι.

      Η τζαμάλα και το γλέντι κρατά ως το πρωί της Καθαράς Δευτέρας όπου το πρωί σερβίρονται τα κούλουμα στην αίθουσα του πολιτιστικού μας συλλόγου.

      Μαγεύεσαι παρακολουθώντας την αναβίωση παλιών εθίμων ... ομώς δε θα μπορούσαμε να τα βιώσουμε όπως της απόκριες το 1986....